https://bodybydarwin.com
Slider Image

האירופאים הביטו על הניאנדרטלים - עד שהבינו שהם חולקים את ה- DNA שלהם

2021

אנו רודפים לנצח אחר מוצאו.

כשאנחנו לא יכולים למצוא את מבוקשנו בהווה, אנו חוזרים, וחוזרים עוד יותר, עד לשם, עם שחר הזמן, אנו מדמיינים שמצאנו את זה. בערפילי קודר של העבר, לאחר שנסחטנו את עצמנו חזרה אל רחם האנושות, אנו מסתכלים היטב. הנה זה, אנו אומרים בסיפוק. הנה שורש ההבדל שלנו.

פעם היו מדענים משוכנעים שאוסטרלים אבוריג'ינים נמצאים בהמשך הסולם האבולוציוני מבני אדם אחרים, אולי קרוב יותר לניאנדרטלים. בשנת 2010 התברר כי לאירופאים יש כנראה הכי הרבה טיפות דם ניאנדרטלי, באופן מטאפורי. בינואר 2014 אישר צוות בינלאומי של ארכיאולוגים, גנטיקאים ואנתרופולוגים מובילים כי בני אדם מחוץ לאפריקה גדלו עם ניאנדרטלים. לאלה של מוצא אירופי ואסייתי יש נוכחות קטנה מאוד אך מוחשית של האדם ההוא שנכחד כעת בשושלתנו, עד כארבעה אחוז מה- DNA שלנו. אנשים באסיה ובאוסטרליה נושאים גם עקבות של אדם ארכאאי ידוע אחר, הדניסובנים. סביר להניח שיש גם רבייה עם סוגים אחרים של בני אדם. גם הניאנדרטלים והדניסובנים הזדווגו זה בזה. נראה כי רבים בעבר העמוק, היו ללא הבחנה בשותפויות המיניות שלהם.

"אנחנו מורכבים יותר ממה שחשבנו בתחילה", מסביר ג'ון שי. "בתחילה חשבנו שיש הרבה גזע או אין גזע, והאמת היא בין אותם עמדות יעד איפשהו."

לתגלית היו השלכות חשובות. זה העלה תיאוריה מדעית שנויה במחלוקת, מעט שולית, שעשתה את הסבבים כמה עשורים קודם לכן. באפריל 1992 פורסמה כתבה במגזין סיינטיפיק אמריקן עם הכותרת התלהבת "ההתפתחות הרב-תחומית של בני האדם." הכותבים היו אלן תורן, אנתרופולוג אוסטרלי מפורסם, שנפטר בשנת 2012, ומילפורד וולפוף, אנתרופולוג עליז שבסיסו באוניברסיטת מישיגן, שם הוא עובד עד היום. הם שיערו שיש משהו עמוק יותר בהבדל אנושי, שאולי כולנו יצאנו מאפריקה כבני אדם מודרניים לחלוטין.

למרות שתפיסה זו הושמה בעבר, עבור וולפוף, הרעיון הזה התבסס בשנות השבעים. נסעתי והסתכלתי, טיילתי וחיפשתי, טיילתי והסתכלתי, הוא אומר לי. ומה ששמתי לב זה שבאזורים שונים, אזורים גדולים regions regions regions regions regions regions regions regions של דמיון במאובנים. כלומר הם היו .

ההבנה הגדולה שלו הגיעה בשנת 1981 כאשר וולפוף עבד עם גולגולת מאובנת מאינדונזיה מעט בצפון-מערב אוסטרליה, מתוארכת לערך למיליון שנה ואולי ישנה יותר. מיליון שנה הוא סדר בסדר גודל מבני אדם מודרניים, מאות אלפי שנים לפני שחלק מאבות אבותינו החלו לנדוד לראשונה מאפריקה. זה לא יכול להיות האב הקדמון של כל אדם חי. עם זאת, וולפוף אומר שהוא נפגע מהדמיון שחשב שהוא יכול לראות בין מבנה הפנים שלה לזה של האוסטרלים המודרניים. . שיחזרתי מאובן שנראה לי כל כך אוסטרלי יליד, וכמעט השמטתי אותו, הוא אומר. העליתי את זה על ברכי כשהפנים בוהות בי. . . . כשהפכתי אותו על צדו כדי להביט בזה טוב, הייתי ממש מופתע.

בשיתוף עם אלן תורן, שעשה מחקר קשור ושיתף את פרשנותו לעבר, הם גילו את התיאוריה כי הומו ספיינס התפתח לא רק באפריקה, אלא שחלק מהאבות הקדומים של המין שלנו התפשטו מאפריקה ואז התפתח באופן עצמאי לאדם מודרני, לפני שהתערבב והתרבות עם קבוצות אנושיות אחרות כדי ליצור את המין היחיד שאנו מכירים כיום. במאמרם ל"סיינטיפיק אמריקן ", שסייע בהעברת ההשערה הרב--אזורית שלהם למיינסטרים, הם כתבו כמה מהתכונות המבדילות קבוצות אנושיות עיקריות, כמו אסייתים, אבוריג'ינים אוסטרלים ואירופאים, התפתחו במשך תקופה ארוכה, בערך היכן שנמצאים האנשים האלה היום."

הם תיארו את האוכלוסיות הללו כטיפוסים, מנקים בשיקול דעת את המילה race. . מרוץ בביולוגיה הוא תת-מין, וולפוף מבהיר כשאני שואל אותו על כך. זה חלק ממין שחי באזור הגיאוגרפי שלו, שיש לו אנטומיה משלו, מורפולוגיה משלו, והוא יכול להשתלב עם תת-מין אחר בגבולות. . . . אין עוד תת-מינים. יתכן שהיו תת-מינים [אנושיים] בעבר וזה דבר שאנחנו מתווכחים עליו. אך אנו יודעים שאין כיום תת-מין .

אנשי אקדמיה רבים מצאו כי הרעיון של וולפוף ות'ורן לא משכנע או פוגע, או שניהם. על פי בילי גריפיתס, דרך החשיבה הרב-ממדית על מקורות אנושיים, אשר עוברת את האמונה הבסיסית שכולנו מין אחד ושום דבר אחר, הינה הדים למסורת אינטלקטואלית קדומה יותר. בכל מקום בו אנו נמצאים בעולם אנו מסתכלים על העבר העמוק ועל טווחי הזמן העצומים האלה דרך עדשת הרגע הנוכחי שלנו והטיותינו ומה אנו רוצים, הוא אומר לי. ארכיאולוגיה היא תחום רווי קולוניאליזם, כמובן. זה לא יכול להימלט לחלוטין משורשיו הקולוניאליים . רב-לאומיות הייתה תגובה לראיות הקיימות באותה תקופה, אך היא גם הציעה שחייב להיות משהו שמבדיל בצורה עמוקה “גזעים”, ששורשי ההבדל האנושי אינם עדכניים, אך למעשה פועלים עמוק בזמן וכתוצאה מכך גם במוחנו ובגופנו. זה מוליד את האפשרות שמוצאנו לא כל כך משותף. "זו המורשת הפוליטית המכוערת שכלבה את ההשערה הרב-אזורית", הוא אומר.

וולפוף תמיד היה רגיש למחלוקת שהוא עזר לסגור. הוא התמודד עם הרבה ביקורת כאשר הוא ותורן פרסמו את עבודותיהם. "היינו האויב", הוא נזכר. "אם צדקנו, לא יכול להיות שמקור אחד אחרון לבני אדם. . . . הם אמרו, אתה מדבר על התפתחותם של גזעים אנושיים במקומות נפרדים ללא תלות זה בזה. "

והתיאוריה שלהם נותרה לא מוכחת. אקדמאים במערב ובאפריקה בימינו מקבלים בדרך כלל כי בני האדם הפכו מודרניים באפריקה ואז הסתגלו לסביבות בהן עברו למקרה לאחרונה בתקופה האבולוציונית - אלה הם רק עיבודים שטחיים, כמו צבע עור. אבל לא כולם באשר הם מסכימים. בסין קיימת אמונה רווחת בקרב הציבור ואנשי האקדמיה המובילים כי האבות הסינים הולכים אחורה משמעותית מההגירה מחוץ לאפריקה. אחד ממשתפי הפעולה של וולפוף, וו שינז'י, פליאונטולוג באקדמיה הסינית למדעים, טען כי עדויות מאובנות תומכות בתפיסה כי הומו ספיינס התפתח בנפרד בסין ממינים אנושיים קדומים יותר שחיו בה לפני יותר ממיליון שנה, למרות הנתונים המראים כי אוכלוסיות סיניות מודרניות תורמות לא פחות מהתרומה הגנטית של בני אדם מודרניים שעזבו את אפריקה כמו שאוכלוסיות אחרות שאינן אפריקאיות עושות.

"יש הרבה אנשים שלא מרוצים מהרעיון שמקורו באפריקה, " מספרים לי אלינור סררי, ארכיאולוג שבסיסו באוניברסיטת אוקספורד שחוקר את מקורותיו האנושיים. "הם בחרו בשיתוף פעולה רב-לאומי כדי לטעון שזה רעיון פשטני, שגזעים הם אמיתיים, ושאנשים שהגיעו מאזור מסוים תמיד היו שם." היא אומרת לי שחשיבה זו נראית שכיחה ולא רק בסין אלא גם ברוסיה. "אין הסכמה שהם היו אפריקאים אי פעם."

עבור חלק, חוסר הרצון לקבל את מקורותיה של אפריקה עשוי להיות מונע על ידי גזענות או לאומיות, אך זה לא המקרה לכולם. יש כאלה שעבורם זו פשוט דרך לשרוך סיפורי מקור ישנים עם המדע המודרני. באוסטרליה, למשל, אומר לי בילי גריפיתס, ילידים רבים מעדיפים את ההשערה הרב-לאומית מכיוון שהיא מתקרבת יותר לאמונתם שהם היו כאן כבר מההתחלה. אכן, זהו מיתוס מקור המשותף לתרבויות באזורים רבים בעולם. עד שתגיע ראיות נוספות (ואולי גם לאחר מכן), תיאוריית מוצאו של העם יכולה להיות במידה מסוימת עניין של בחירה, המושפעת לא פחות ממניעים אישיים כמו על ידי נתונים. לעולם לא ניתן יהיה לדעת לחלוטין את העבר, ולכן ההשערה הקלאסית הרב-תחומית עשויה להיתלות, למרות חוסר התמיכה שלה בקרב מדענים. יש לזה עדיין כוח.

אמנם נראה כי רב-לאומיות קלאסית אינה סיפור העבר שלנו, אך לעובדה שאנו מכירים את אבות אבותינו שגדלו עם סוגים אחרים של בני אדם ארכאיים יש לכך השלכות. זה נותן הזנה למי שרוצה להחיות את ההשערה הרב-אזורית במלואה. זה נאגט עובדתי המזין ספקולציות חדשות לגבי שורשי ההבדל הגזעי. כמה תומכי כלבים של ההשערה הרב-אזורית יכולים לטעון בצדק שלפחות תחזית אחת של וולוף ות'ורן התבררה כנכונה. הזוג הציע שבני אדם אחרים שכעת נכחדו כמו הניאנדרטלים התפתחו לאדם מודרני או שילבו אותם. ובגידול בין-גזעי, אנו יודעים כעת מהעדויות הגנטיות, הזוג הצליח. חלק מאבות אבותינו אכן הזדווגו עם הניאנדרטלים, אם כי תרומתם ל- DNA שלנו כיום היא כה זעירה, עד כי זה לא יכול היה להיות נפוץ במיוחד. אבל זה אכן קרה.

כשאני שואלת את וולפוף אם הוא מרגיש שזאת מצדיקה, הוא צוחק. "אמרת 'מצדיקים'. אמרנו 'הקלה'! "

הגנטיקה עשתה את זה בלתי אפשרי, אומר המומחה לאמנות הרוק בנימין סמית '. "הדבר שהדאיג אותי הוא הדרך בה מחקרי הגנטיקה עברו. . . . חשבנו שאנחנו בעצם אותו דבר, בין אם אתה בושמן בדרום אפריקה, אוסטרלי אבוריג'יני שחי במערב אוסטרליה הכפרית, או מישהו כמוני שמוצא אירופה. כולם אמרו לנו שכולנו זהים, כל המדע המודרני. "נראה שהתגליות האחרונות מקרבות את הסיפור קצת יותר לחשבון המאה התשע-עשרה. "הרעיון הזה שחלקנו משולבים יותר בניאנדרטלים, חלקנו יותר משולבים עם דניסובנים. . . ולאוסטרלים האבוריג'ינים היה שיעור די גבוה מהגנטיקה של דניסובן, למשל. זה יכול להוביל אותנו למסקנה המגעילה שכולנו שונים, "הוא מזהיר. "אני יכול לראות איך זה עשוי להיות גזעני."

ואכן, כשנחשף הקשר הניאנדרטלי על ידי גנטיקאים, חברות שמבקרות אבות אישי היו ממהרות למכור שירותים המציעים למשתתפים בציבור את ההזדמנות לגלות כמה יש להם קדשים ניאנדרטלים, ככל הנראה בציפייה שזה יכול להיות משמעות משהו עבורם . הממצא השפיע גם על המחקר המדעי. זמן קצר לאחר שהתברר כי מדובר באירופאים בני זמננו, שיש להם את הקשר ההדוק יותר לניאנדרטלים - ולא, כפי שהתברר, האוסטרלים האבוריג'ינים - דמותו של הניאנדרטל עברה מהפך דרמטי. כאשר התגלו שרידיהם לראשונה בשנת 1856, הציע הטבע הטבע הגרמני ארנסט האקל למנות אותם להומו הומוס. אבל עכשיו אותם ניאנדרטלים, שהייתה פעם ההגדרה המילונית של בריונים בעלי אופי פשוט, שומם, חסרי תרבות, השתקמה באופן מוזר.

Svante Pääbo, מנהל המחלקה לגנטיקה במכון מקס פלאנק לאנתרופולוגיה אבולוציונית, בלייפציג, גרמניה, שהוביל את ראשית חלק המחקר שהוביל לתגליות של גזעי קדום מלכתחילה, היה בין אלה שביצעו מאמצי מרשל להשוות הגנום של הניאנדרטלים והומו ספיינס בחיפוש אחר השונה כמו גם מה שנמצא בשניהם. וזה לווה בשפע של ספקולציות מאחרים. בשנת 2018 קבוצה של חוקרים בשוויץ ובגרמניה הציעה כי לניאנדרטלים הייתה למעשה התנהגות תרבותית די מתוחכמת, מה שגרם לארכיאולוג בריטי אחד לתהות האם "הם היו מעודנים בהרבה ממה שחשבו בעבר." ארכיאולוג בספרד טען שבני אדם מודרניים וניאנדרטלים חייבים היו "בלתי ניתנים להבחנה מבחינה קוגניטיבית." מעטים אף העלו את האפשרות כי הניאנדרטלים יכלו להיות מסוגלים למחשבה סמלית, והצביעו על סימוני מערות טריים שהתגלו בספרד שנראים כמקדימים את הגעתם של בני אדם מודרניים (הממצא לא הצליח לשכנע את בנג'מין סמית ').

התוהויות הרומנטיות, ג’ון שיי אומר לי. הם כבר לא בסביבה, ואין לנו עדויות רבות על איך הם היו או איך הם חיו, מה שאומר שהם יכולים להיות כל מה שאנחנו רוצים שיהיו. inter inter inter The inter The עבורנו מכפי שיש לו תוצאה אבולוציונית .

עם זאת, החוקרים לא הצליחו לעזור לעצמם לחפש השלכות אבולוציוניות. צוות מדענים אחד טען כי המציץ הזעיר של ה- DNA הניאנדרטלי עשוי להעניק לאירופאים מערכות חיסון שונות מאפריקאים. מאמר נוסף שפורסם קישר את ה- DNA הניאנדרטלי לשלל הבדלים אנושיים, כולל גוון עור צבע וצבע שיער, גובה, דפוסי שינה, מצב רוח ומצב עישון. קבוצת מחקר אמריקאית הרחיקה לכת וניסתה לקשר לכמות האנשים של ה- DNA הניאנדרטלי יש צורת מוחם, ומשמע כי לא-אפריקאים עשויים להיות הבדלים מנטליים מסוימים מצד אפריקאים כתוצאה מאבותיהם המגדלים.

במשך יותר ממאה שנים המילה "ניאנדרטל" הייתה שם נרדף לאינטליגנציה נמוכה. במהלך עשור, משחשד שהקשר הגנטי לאירופאים מודרניים, הכל השתנה. בעיתונות הפופולרית הייתה סערה של התרגשות מהקרובי משפחתנו שעד כה לא העריכו. הכותרות הצהירו כי "לא העניקנו לניאנדרטלים מספיק קרדיט" ( מדע פופולרי ), כי הם "היו חכמים מדי לטובתם" ( The Telegraph) כי "בני אדם לא העלימו על הניאנדרטלים" ( וושינגטון פוסט ). בינתיים קטע בניו יורקר השתקף באופן גחמני בדמיון היומיומי לכאורה שלהם עם בני אדם, כולל הממצא שהם עשויים לסבול מפסוריאזיס. דברים מסכנים, הם אפילו גרדו כמונו. "עם כל תגלית חדשה, נראה כי המרחק בינם לבינינו צמצם כתב המחבר. בדמיון העממי, אילן היוחסין צבר חבר חדש.

בינואר 2017 הניו יורק טיימס ניהל סיפור שכותרתו "הניאנדרטלים היו אנשים, יותר מדי" ושאל מדוע המדע טעה אותם כל כך? "זו אכן השאלה הגדולה. אם ההגדרה" אנשים "כללה תמיד בני אדם ארכאיים, אז מדוע הניאנדרטלים צריכים להתקבל כה פתאום וכל כך בנדיבות כ"אנשים "? ולא סתם יתקבלו, אלא יתנשאו למעמד הסלבריטאי של בן הדוד הגאון שנפטר בעצב? לא היה זה כל כך הרבה זמן שמדענים לא ששו לקבל את מלוא אנושיות, אפילו של אוסטרלים אבוריג'ינים. משפחתו של גייל בק נשללה מתרבותם, התייחסה במדינתם כבלתי ראויה להישרדות; ילדיהם קרעו מהוריהם להתעלל על ידי זרים. במאה התשע-עשרה אוסטרלים אבוריג'ינים הושלמו יחד עם הניאנדרטלים כ מבוי סתום אבולוציוני, שניהם מיועדים להכחדה. אך כעת נמצא המשותף ההוא בין אירופאים לניאנדרטלים, עכשיו כולנו אנשים! עכשיו מצאנו את המשותף שלנו!

אם יתברר כי האוסטרלים האבוריג'ינים הם אלו שיש להם את אותה מעט קדמון של ניאנדרטל במקום אנשים לבנים ממוצא אירופי, האם בני דודינו הניאנדרטלים היו מוצאים את עצמם רפורמים בצורה כה מדהימה? האם היו מתקבלים בברכה בחיבוקים כה חמים? קשה שלא לראות את קבלתם הציבורית והמדעית של הניאנדרטלים כ"אנשים כמונו "כעל ביטוי נוסף להרגל ההשכלה להטיל את האנושות בדימוי האירופי. במקרה זה הניאנדרטלים נמשכו למעגל המין האנושי מתוקף היותם מעט קשורים לאירופאים - ושכחו שלפני מאה שנים, זה היה הדמיון האמור שלהם לאוסטרלים ילידים שעזרו להפיל את בני האדם האחרונים, החיים בפועל, מתוך המעגל.

קטע מסופרת מעולה: שובו של מדע הגזע מאת אנג'לה סייני, (Beacon Press, 2019). הודפס מחדש באישור של חברת Beacon Press.

כיצד אוכל למצוא מטאוריט?

כיצד אוכל למצוא מטאוריט?

לוחם ההתגנבות החדש של סין משתמש בחומרים רבי עוצמה עם גיאומטריה שאינם נמצאים בטבע

לוחם ההתגנבות החדש של סין משתמש בחומרים רבי עוצמה עם גיאומטריה שאינם נמצאים בטבע

הוריקן הארווי מכה את טקסס עוד יותר קשה מהצפוי.  הנה מה שאתה צריך לדעת.

הוריקן הארווי מכה את טקסס עוד יותר קשה מהצפוי. הנה מה שאתה צריך לדעת.